東北地方 （とうほくちほう）は、 日本の地域 のひとつであり、 本州 東北部に位置する。 「 奥羽地方 （おううちほう）」ともいう [2] [注釈 2] 。 最大 都市 は 仙台市 である。 その範囲に現行法上の明確な定義はないものの [注釈 3] 、一般には 青森県 、 岩手県 、 宮城県 、 秋田県 、 山形県 、 福島県 の6県を指す [3] 。 これら6県は、本州の約3割の 面積 を占める [4] 。 東北地方は 東日本 に位置するが、 気象 や 歴史地理学 などでは 北海道 と一緒に 北日本 とされる [5] 。 地理 国際宇宙ステーションから見た北日本と東北地方（2015年10月17日） 人口 は約862万人（2020年10月1日- 国勢調査 ）
House go in 走進屋子裡. 「走進屋子裡」也是一間超韓系的文青質感咖啡廳，看似簡約但是都有很細緻的擺設，整體氣氛清幽寧靜，想吃還不一定吃 ...
麻雀飛進家裡是不能打死，要幫助它飛出去，因為如果你家裡有人要升值或升學話，它像徵著金鳳凰 農村人喜歡燕子來家築巢，大家覺得燕子能家裡帶來運。 但是麻雀卻很少去有人住家裡築巢，不過農村有句語叫：「人住麻雀屋，輩輩出棟樑」，道麻雀來家築巢，家裡就會出棟樑？ 這句話是什麼意思呢？ 雖然麻雀有人地方活動，但是很少有麻雀會窩安有人住家裡，爲很多農村人是喜歡麻雀，因此麻雀窩安別人家裡。 記得時候村裡孩子會上樹掏鳥蛋，掏大部分是麻雀蛋。 意思家裡有麻雀築巢房子，於麻雀害怕見人，因此麻雀窩野外樹枝上或者大樹樹杈上，即便是會去人住家裡築巢，會選擇一些破舊，沒人住老房子裡，因此「麻雀屋」以前指貧寒之家，窮人家。 人住麻雀屋，輩輩出棟樑
房門是室內空氣對流的進出口之一，如果房門對沖到床，風會直接吹到睡眠狀態的身體，體質比較敏感的人，就可能會比較睡得不安穩，甚至會有頭痛的問題。 禁忌二、廁所門對到床 廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意! 禁忌三、鏡子對到床 鏡子有反射光，對著身體，會造成神經衰弱、睡眠質量差等不良反應。 建議臥室裡除床頭同一平面兩邊可放鏡子，其他地方盡量都不要放。 禁忌四、床上有樑柱、樓梯及吊燈 睡在樑柱、樓梯或吊燈的下方，會讓人產生壓迫感，也容易造成睡眠不足、頭痛等現象。 禁忌五、床對到壁刀 壁刀常見於頂樓或邊間等，格局不方正的臥室。 壁刀切床、切臥室門都不好，視覺上的壓迫感易造成暈眩及頭痛等身理的影響。
店名測試打分免費測試老 店鋪想要順利發展，需講便是天時地利人和，其中店名便是其 公司名字測吉凶，應用周易八字，五格數理陰陽五行結合，公司測算名字，將字意和音律，融合到名字裏去，店鋪名字測試打分，通過數理規則進行排序，免費測公司吉凶發展、是否具有吉祥如意寓意。 公司名字，是公司招牌。
避开送礼的忌讳，了解送礼对象的信息，选择吉利的东西，比如苹果、香蕉、橙子、桃子、柿子、核桃、酒、石榴等，即使没有吉利的寓意，只要避开忌讳，一般都是受欢迎的。 送钱包的寓意并不是送财，我们在送礼时需要避开一些忌讳。 正确的送礼姿势是避开忌讳，了解送礼对象的信息，选择吉利的东西。 每逢佳节，送上寓意吉祥的礼物，讨个彩头，就是好礼。 精品测算 出生日期 出生时辰 性 别 男 女 终生运 八字精批
俗稱「送肉粽」的送煞儀式主要針對怨氣較重的輕生、枉死者，且大多是彰化沿海一帶的常見習俗，而網路近日流傳一則送煞消息，位於新竹的新埔 ...
你能在室內有一棵橄欖樹嗎？ 不推薦 ，因為從外面入射的光通常是不夠的。 同樣，必須牢記 耐低至-12ºC的霜凍 ，這樣一年四季都可以在外面生長。 如果您所在的地區較冷，請將其保護在未加熱的溫室中或使用防霜布（ 在這裡出售 ). 一盆橄欖樹多久澆一次水？ 給任何盆栽植物澆水是執行的最重要任務之一，即使不是最重要的任務。 基材會很快失去水分，尤其是在夏季中旬，因此您必須檢查基材是否不會完全變乾。 橄欖樹是一種抗干旱的植物，但是如果將其種植在容器中，則將取決於您保持水分。 考慮到這一點，必須牢記，夏季將比冬季澆水更多。 頻率取決於天氣，但總的來說 建議夏季平均每週澆水兩次，一年中其餘時間每週澆水一次.
司天監，是官署名，職能為掌管觀察天文，並推算曆法，元初掌天文曆象的 中央機構 。 後為天文學校。 金代設 司天台 ，隸 秘書監 ，掌天文歷數風雲氣象，兼教授生員。 設提點、監、 少監 、判官、教授、司天管勾等。 轄天文、算曆、三式、測驗、漏刻諸科。 元初因金制，立司天台，隸秘書監。 中文名 司天監 外文名 Imperial Astronomer 職位要求 承擔觀察 天象 、頒佈 曆法 職官品秩 監正、監副 設 立 元朝 相關人物 袁天罡 目錄 1 簡介 2 史料 3 元朝司天監 《授時歷》 郭守敬 4 清朝欽天監 簡介 世祖 至元 十一年 (1274)與回回 司天台 合併為一，並於次年招收生員入台學習。
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